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  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    原人赞歌》的看法，人是由原人身上的某一部位转化而来，而《原人赞歌》却将一个有机体的人全世界化、全自然化，也就是用一个人的特征来表现全自然、全世界，原人把自己所有的性格特征都遗传给了有情万物，包括他的...

    孙晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html

  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    浓厚的宗教氛围。从第四窟左右壁上部刻经位置的高度来看，似乎也占去了佛像背后应该作为举舟形背光的部位，存在一种打破关系。这就为刻经与石窟是统一设计的观点打上了一个问号。 　　对南响堂刻经年代的研究，有一...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html

  • 藏族面具文化的历史探源

    人发笑的动作,例如:让野猪背上老熊行走,野猪拱地?老熊爬树等等……另外,在部分白马人的大门靠神山一侧的上方部位,至今仍保存着悬挂野猪与老熊头的习俗?白马人说,在门上挂野猪与老熊的头,是为了避邪?在白马...

    罗布江村　杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html

  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    藏戏面具达到表现人物神态毕现的重要手段。以心来描容，将人物隐蔽的心态和内在的情性在面部上加以强调和扩大，甚至加以变形。人物面部的眉、眼、鼻、嘴之间，是人物内心世界通向外部表情最丰富的部位，脸谱和面具...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html

  • 山西文物选萃 绪论

    部位。画面结构布局严密，内容为反映墓主人生活的显赫场面或死后的空幻境界。大致分“鞍马游骑”、“祥瑞与天象”等，表现技法纯熟，线条洗炼，形象生动，着色绚丽，是我国美术史上北齐绘画的精品。 　　太原是唐朝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html

  • 心智的培养

    酸甜苦辣呢?遗有，就是我把无名手指一弄，我只知道这个PALM。为什么其它手指却没有感觉呢?如果心有一个常，那它就能遍知，可是事实证明并非如此。假如说有个东西是常，我的手指一动，全身的其它部位，也应该有...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html

  • 如何面对痛苦与幸福：慈诚罗珠堪布

    第六意识去思维、分析对境的好坏与否，就叫做“分别念”，第六识所感觉到的痛苦，就叫做分别念的痛苦。 　　二、痛苦的来源 　　因为痛苦或者快乐产生时，能检测到大脑某个部位的脑波会...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
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